Sigmund Freud: Aportaciones, Frases y Teorías

El ser humano es ampliamente complicado, dentro de sí mismos existe un universo inexplorado, que a lo largo de los años muchas personas brillantes han ido desvelando para comprender mejor el comportamiento humano. Éste es el caso de Sigmund Freud, considerado el padre del psicoanálisis.

¿Quién fue Sigmund Freud?

Sigmund Freud fue un austriaco médico y neurólogo, que a lo largo de su vida quiso explicar los orígenes y el porqué de muchas enfermedades mentales o trastornos. Poco a poco fue descubriendo patrones de comportamientos en sus pacientes y en base a ello fue formulando grandes teorías que generarían polémica en su época.

Considerado uno de los más grandes intelectuales del siglo XX, que en un inicio su pasión se centró en específico al estudio neurólogo, pero que progresivamente iba tocando los límites de la psicología e iba explorando ambos campos, descubriendo detalles importantes en la conducta del ser humano.

Una de las principales aportaciones de Freud fue su análisis de los sueños, pues, como cumplimientos de deseos le proporcionó modelos para el análisis clínico de la formación de síntomas y los mecanismos subyacentes de la represión. Sobre esta base, Freud elaboró ​​su teoría del inconsciente y desarrolló un modelo de estructura psíquica que comprende id, ego y super yó.

Freud postuló la existencia de la libido, una energía sexualizada con la cual se invierten procesos y estructuras mentales y que genera vínculos eróticos, y un impulso de muerte, la fuente de la repetición compulsiva, el odio, la agresión y la culpa neurótica. En sus últimos trabajos, Freud desarrolló una amplia interpretación y crítica de la religión y la cultura.

Libros de Sigmund Freud

A lo largo de su vida, Sigmund escribió muchos libros que daban grandes aportes a la ciencia médica a la naciente Psicoanálisis. En dichos libro describe el comportamiento humano en diferentes situaciones de la vida cotidiana de un individuo. He aquí un top de 10 aportaciones de Sigmund Freud de sus mejores libros:

La interpretación de los sueños

En éste libro, Sigmund establece que los sueños pueden ser el entorno en el que las ideas y pensamientos inconscientes suben a la consciencia a través de mensajes transmitidos de manera simbólica, lo que quiere decir que, los sueños pueden ser deseos reprimidos que aprovechan asomarse a nuestra consciencia cuando dormimos.

En la descripción general del libro se puede ver que los sueños, en opinión de Freud, se forman como resultado de dos procesos mentales. El primer proceso involucra fuerzas inconscientes que construyen un deseo que se expresa en el sueño, y el segundo es el proceso de censura que distorsiona a la fuerza la expresión del deseo.

Freud avanzó la idea de que un analista puede diferenciar entre el contenido manifiesto y el contenido latente de un sueño. El contenido manifiesto se refiere a la narración recordada que se desarrolla en el sueño mismo. El contenido latente se refiere al significado subyacente del sueño. Durante el sueño, la inconsciente condensa, desplaza y forma representaciones del contenido del sueño, cuyo contenido latente es a menudo irreconocible para el individuo al despertar.

Los críticos han argumentado que la teoría sobre los sueños requiere interpretación sexual. Freud, sin embargo, impugnó esta crítica, señalando que «la afirmación de que todos los sueños requieren una interpretación sexual, contra la cual los críticos se enojan tan incesantemente, no aparece en ninguna parte de mi Interpretación de los sueños.

La interpretación de los sueños es considerado uno de los mejores libros de Sigmund, y además se estima que dicho libro fue el nacimiento del psicoanálisis, puesto que es allí donde Freud describe el comportamiento del psique humano a través de los sueños.

Estudio sobre la Histeria

Escrito también por su mentor Joseph Breuer, se dice que dicho libro es técnicamente la precuela del psicoanálisis, además de abordar los temas relacionado con la histeria, se asoma también la estrecha relación existente entre el consciente y el mundo de los sueños.

Psicopatología de la vida cotidiana

Psicopatología de la vida cotidiana es otra de las aportaciones de Sigmund Freud a la psicología, fue escrita en el año 1901 y se encuentra basado en las investigaciones de Freud sobre las caídas y parapraxes que hizo desde el año 1897 en adelante, se convirtió quizás en el más conocido de todos los escritos.

En este libro explica los mecanismos psicológicos fundamentales que están detrás de las acciones del ser humano en general, pues al estudiar las diversas desviaciones de los estereotipos del comportamiento cotidiano, los defectos extraños y las disfunciones, así como los errores aparentemente aleatorios, el autor concluye que indican la patología subyacente de la psique, los síntomas de la psiconeurosis.

Entonces se puede decir que, en Psicopatología de la vida cotidiana, Sigmund trata de explicar abiertamente ciertos eventos que suceden en nuestra consciencia que pudiera estar ligadas a los trastornos mentales. Además, habla sobre la forma en la que nosotros nos confundimos a la hora de hablar y expresar, a lo que él llamaba Actos Fallidos.

Tres ensayos de teoría sexual

Considerado también uno de los mejores libros de Sigmund, puesto que, en este libro intenta explicar estrechamente la relación entre el inconsciente y los actos sexuales que provocan que nos comportemos como lo hacemos ante estos eventos. Considerado el libro fundamental para la psicosexualidad.

Esta obra fue escrita en el año de 1905 en el cual el autor avanza su teoría de la sexualidad, en particularmente su relación con la infancia, además cubrió tres áreas principales que son:

Freud hizo una distinción entre el objeto sexual y el objetivo visual, y señalo que las desviaciones pueden ocurrir en los dos aspectos. Ahora bien, para entender este punto hay que tomar en cuenta que: el objeto sexual se define allí como un objeto deseado, y el objetivo sexual como qué actos se desean con dicho objeto.

Al hablar sobre la elección de niños y animales como objetos sexuales (pedofilia y Zoofilia), señala que la mayoría de las personas preferirían limitar estas perversiones a los locos «por razones estéticas», pero que también existen en las personas normales. También explora las desviaciones de los objetivos sexuales, como en la tendencia a detenerse en los aspectos sexuales preparatorios, como mirar y tocar.

En cuanto a los neuróticos, Freud enfatizó que «en ellos se puede demostrar que existen tendencias a todo tipo de perversión como fuerzas inconscientes … la neurosis es, por así decirlo, lo negativo de la perversión». Freud también señala que las personas que son anormales en su comportamiento siempre son sexualmente anormales en su experiencia, pero que muchas personas que tienen un comportamiento normal, de lo contrario, también son anormales sexualmente.

Introducción al psicoanálisis

Siendo Freud el padre del psicoanálisis, debía explicar de forma detallada su teoría al respecto, por ello hizo el libro en dónde se explica los mecanismos principales que están dentro de nuestro comportamiento, además, podemos ver lo que Freud entendía por neurosis, sueños, inconsciente, represión y consciente.

Los aportes del psicoanálisis de Freud en este libro se dividen en tres partes, al comenzar con una discusión de los resbalones freudianos en la primera parte, pasar a los sueños en la segunda, y solo abordar las neurosis en la tercera.

Aprovechando al máximo la forma de la conferencia, Freud pudo participar en una polémica animada con su público, involucrando constantemente al lector y oyente en una discusión, para abordar sus puntos de vista y tratar sus posibles objeciones.

El trabajo permite al lector familiarizarse con los conceptos de Freud para rastrear nuevamente la lógica de sus argumentos y seguir sus conclusiones, respaldados como lo fueron con ejemplos de la vida y de la práctica clínica. Pero Freud también identificó elementos de su teoría que requieren mayor elaboración, además de aportar nuevo material, por ejemplo, sobre simbolismo y fantasías primitivas, y retomando con este último una línea de pensamiento que continuaría en su reelaboración de The Wolfman.

Las bromas y su relación con el inconsciente

Fue escrito en el año 1905, y Freud describe los procesos psicológicos y las técnicas de las bromas, que compara con los procesos y las técnicas del trabajo con los sueños y el inconsciente.

Según Freud, la comprensión de la técnica de broma es esencial para comprender las bromas y su relación con el inconsciente; sin embargo, estas técnicas son las que hacen que una broma sea una broma. Freud también señaló que el oyente que se ríe con ganas de la broma no estará de humor para investigar su técnica.

El ego y la identificación

El Ego y el Id desarrollan una línea de razonamiento como base para explicar varias (o quizás todas) las condiciones psicológicas, patológicas y no patológicas por igual. Estas condiciones resultan de poderosas tensiones internas, por ejemplo: 1) entre el ego y el id, 2) entre el ego y el super ego, y 3) entre el instinto de amor y el instinto de muerte. El libro trata principalmente con el ego y los efectos que estas tensiones tienen sobre él.

El ego, atrapado entre el id y el superyó, se encuentra simultáneamente en conflicto por pensamientos reprimidos en el id y relegado a una posición inferior por el super-ego.

La efasia

La obra es anterior a sus escritos sobre el pensamiento psicoanalítico.

La psicología grupal y el análisis del ego

En esta monografía, Freud describe los mecanismos psicológicos que operan dentro de los movimientos de masas. Indica que, como parte de la masa, el individuo adquiere un sentido de poder infinito que le permite actuar impulsos que de otra manera tendría que frenar como un individuo aislado. Estos sentimientos de poder y seguridad permiten que el individuo no solo actúe como parte de la masa, sino que también se sienta seguro en números.

Más allá del principio del placer

El presente es un ensayo de Sigmund Freud del año 1920, marca un punto de inflexión importante en su enfoque teórico.

Freud atribuía la mayor parte del comportamiento humano al instinto sexual (llamado: Eros o libido). Con este ensayo, Freud fue «más allá» del principio del placer simple, desarrollando su teoría de las unidades con la adición de la unidad de la muerte (a menudo referidas como «Thanatos»).

Otros libros interesantes:

Teoría de Sigmund Freud

Freud hizo importantes estudios sobre el comportamiento humano, fue pionero en su campo, y propuso teorías revolucionarias que cambiarían la forma del el comportamiento de los humanos para siempre, en dichas teorías describe un sin fin de argumentos que rigen el comportamiento del hombre.

Entre estas teoríasse encuentra la Teoría sobre la personalidad, en donde Sigmund Freud describe en cinco teorías, que van desde los cero (0) años hasta alcanzar la edad adulta, describiendo ciertos procesos que suceden en el trayecto que hacen que la persona se comporte de una forma debido a su edad.

Sobre la personalidad

En el modelo topográfico también conocido como primera etapa, Sigmund divide la mente en tres regiones que son:

Además de lo expuesto en los puntos, establece que en cada región suceden eventos totalmente diferente a los procesos de las demás regiones, aunado a ello establece que el inconscientes es el lugar más profundo de la mente, un lugar totalmente imposible de alcanzar estando consciente, en dicho lugar, se ocultan pensamientos, ideas fantasías, recuerdos a los que son difíciles de acceder desde la consciencia, además dice que ésta parte del cerebro está regida por los procesos primarios.

Por su lado, el Preconsciente es el punto de unión entre el inconsciente y el consciente, allí puede haber recuerdos, ideas, pensamientos en formato verbal, a los que puede ser posible acceder estando consciente por medio de la focalización de atención.

La mente consciente, Freud la describe como sistema que permite la comunicación entre regiones profundas de ls psique y el mundo exterior: La cognición, la motricidad y la interacción con el entorno. Todos estos procesos dependen de la mente consciente que está regida por el principio de realidad.

Modelo dinámico: Con este modelo, Sigmund Freud busca explicar el comportamiento entre dos fuerzas en determinadas situaciones: Los impulsos y las defensas, con los impulsos, explica que las personas en determinadas situaciones pueden ser valientes, o por el contrario, se pueden esconder (defensa) cualquiera de las resoluciones ante el problema, puede ser gratificante o no.

Modelo económico: En este modelo, el tipo de personalidad es de pulsión, es decir, impulso que favorece a las personas que tienen un mismo fin. Se estima que estas pulsiones son de origen biológico y buscan suprimir de estados fisiológicos desagradables.

Modelo genético: De todas sus teorías, ésta es la más conocida, puesto que, describe en cinco etapas el desarrollo piscosexual del individuo, desde que tiene cero (0) años y no le da importancia, hasta la edad adulta en donde sí le da importancia.

Modelo Estructural: El modelo estructural es ampliamente conocido porque a diferencia del modelos genético, el estructural, según sigmund Freud, divide la mente en tres estancias: Ello, yo y super yo, y los conflictos entre estas darían origen a los síntomas psicopatológicos.

El ello: Según Sigmund Freud, el ello es la parte más básica de la personalidad, compuesta por pulsaciones inconsistentes relacionadas con la sexualidad y la agresión, así como de huellas que van dando cierta gratificación o satisfacción al individuo.

El yo: Sigmund establece que ésta parte es el desarrollo del ello; que en la vida psicológica del individuo, juega un papel fundamental, porque evalúa los modos en los que puede satisfacer al individuo tomando en cuenta las demandas del entorno y del sujeto mismo, además, trabaja con contenido consistente e inconsistente, y se estima además que es en ésta parte de la mente donde sucede el mecanismo de defensa.

El superyo: Sigmund decía que el superyo actuaba como conciencia moral, de esa forma censuraba cierto contenido mental que en lo profundo, el individuo estipulaba que era sucio o incorrecto. Entonces el Superyó actúa como regulador entre las demás estancias (ello y yo), y además representa al ser ideal que quiere ser el individuo.

Desde temprana edad, Sigmund Freud se sentía atraído por la mente humana, más específico por el comportamiento del ser humano y cómo funcionaba este, y cuáles eran sus procesos. Todas esas preguntas Sigmund quiso darles respuestas, conforme fue pasando el tiempo dio respuestas a algunas de ellas.

Sin embargo, los individuos aplicaban mecanismos de defensa y muchas veces se resistían a la hipnosis, o sucedía también que una vez en el hipnosis, Sigmund se daba cuenta que ya la información referente al trauma se había perdido, pero los efectos provocados por dichos traumas se mantenían.

Entonces, mientras pasaba el tiempo, Sigmund poco a poco dejó de aplicar hipnosis acompañada catarsis sobre sus pacientes, porque notaba que no a todos se les podía sanar la información con dichos métodos. Aunque, en su momento, y con quienes se dejaba, estos métodos aliviaban el pesar de las personas.

Poco a poco Sigmund Freud comenzó a estudiar la Asociación Libre, un método creado por él que consistía en no hipnotizar a la persona para obtener la información, por el contrario, se relajaba a la persona a tal grado de que ella misma sintiera la necesidad de sacar todo su trauma sin ningún tipo de censura o tabú.

Aplicado en sus pacientes, Sigmund estaba contento porque su método funcionaba, las personas revelaban los orígenes del trauma y esto le permitía a Freud poder atacar el problema sabiamente para aliviar el tormento del paciente. Sin embargo, Freud quería intentar su dicho método funcionaba en aquellas personas que ya habían olvidado el motivo de trauma.

Debido al éxito de la asociación libre, Sigmund intenta de nuevo con pacientes que ya no tenían recuerdos del origen de sus traumas; Sigmund los hace entrar en un trance relajándolos a tal punto en que ellos comenzaban a hablar, a expresar sus ideas abiertamente como si no pudieran detenerse, sin embargo, parte de sus palabras solo eran ambiguas y no había información del trauma.

Siguiendo el método, que, a diferencia de la hipnosis, la asociación libre era largo y tardío, pero era seguro y no forzaba a su paciente a querer hablar. siguiendo el método, el paciente poco a poco comenzaba a recordar, las imágenes regresaban y él las iba diciendo sin ningún tipo de restricción, en pocas palabras, el paciente se desahogaba sacando todo aquello que tanto daño le hacía que supuestamente había olvidado. Así nace el psicoanálisis de Sigmund Freud.

Mecanismos de defensa según Sigmund Freud

Durante sus múltiples análisis a sus pacientes, Sigmund Freud determinó que el Yo se encarga de los mecanismos de defensa, dichos mecanismos dificultan el acceso a los datos del inconsciente, por lo que hay que tener paciencia para ir abriendo las ventanas necesarias para que l paciente pueda liberar sus pensamientos. He aquí los mecanismos de defensa:

Mecanismos de defensas propuestos por Sigmund Freud.

Sigmund Freud y la interpretación de los sueños

El padre del psicoanálisis tuvo ideas revolucionarias con respecto al análisis del comportamiento humano, su curiosidad en el tema llegó hasta el mundo de los sueños en donde trata de explicar cómo se manifiestan de manera inconscientes los deseos reprimidos por la consciencia.

Dicho trauma marcaría de por vida al niño, y además, traería como consecuencia la no liberación de dicha información y por ende, un profundo tormento y dolor. En el mundo de los sueños, Freud decía que ésta información que no se quiere revelar en el mundo real, podía aparecer; establece entonces que los sueños son una potente herramienta para poder franquear la barrera existente ente el consciente y el inconsciente.

Etapas de Sigmund Freud

Tras largos años de investigación, Sigmund Freud no solo se enfocó en el estudio de la personalidad adulta, sino que también lo hizo para los niños, estudiando a la evolución que estos iban teniendo desde cero edad hasta la etapa adulta. En total, habla de 5 etapas de desarrollo:

Aportaciones de Sigmund Freud

Aportaciones a la ciencia

Proyectos de investigación diseñados para poner a prueba las teorías de Freud empíricamente han dado lugar a una amplia literatura sobre el tema. Psicólogos estadounidenses comenzaron a tratar de estudiar la represión en el laboratorio experimental en torno a 1930.

También encontraron un apoyo limitado y equívoca de las teorías de Freud sobre el desarrollo de la homosexualidad. Encontraron que varias de las otras teorías de Freud, incluyendo su interpretación de los sueños como principalmente los contenedores de secreto, deseos inconscientes, así como algunos de sus puntos de vista sobre los psicodinámica de las mujeres, o bien no eran apoyados o contradicho por la investigación.

La revisión de los temas de nuevo en 1996, llegaron a la conclusión de que existen muchos datos experimentales correspondientes a la obra y aportes de Sigmund Freud, y es compatible con algunos de sus principales ideas y teorías.

El investigador sueño G. William Domhoff ha puesto en duda las reclamaciones de la teoría freudiana de los sueños en proceso de validación.

La investigación en el campo emergente de la neuropsicoanálisis, fundada por el neurólogo y psicoanalista Mark Solms, ha sido objeto de controversia con algunos psicoanalistas que critican el propio concepto. Solms y sus colegas han argumentado a favor de los hallazgos neuro-científica son «ampliamente consistentes» con las teorías freudianas señalando las estructuras cerebrales relacionadas con los conceptos freudianos como la libido, las unidades, el inconsciente, y la represión.

Aportaciones a la Ética

En su momento, las palabras de Sigmund Freud en cuanto a la ética generaron gran controversia, más en una época en donde el misticismo aun reinaba entre las personas. Su definición de ética difería totalmente sobre la definición de lo que las personas consideraban correcto.

Es por que en su momento que el mandamiento bíblico de amar a tu prójimo como a ti mismo era totalmente absurdo e imposible de realizar, puesto que, reprime en gran grado el ello del individuo cuya característica principal es la agresividad seguido de la satisfacción, satisfacción que puede ser dada de cualquier forma: sexo, momentos felices, lecturas, agresiones, torturas, sadomasoquismo, entre muchas otras. Es por ello que, su definición generaba gran polémica.

Aportaciones a La educación

Freud considera que la educación es parte importante en el desarrollo de un niño, sin embargo, hacía hincapié en que la formación desde el hogar también cumple un rol importante en la vida del niño, porque si un niño crece en un ambiente hostil, el niño será hostil en la escuela con los demás niño y con los maestros.

Sigmund Freud en la psicología

Aunque en un comienzo no se topó con la psicología como tal; pero a medida que avanzaba en sus investigaciones, poco a poco fue adentrándose en la psicología y fue estableciendo nuevos paradigmas para el estudio del comportamiento humano.

Dichos paradigmas cambiarían para siempre la manera de estudiar el Psique humano. Un ejemplo son las etapas de desarrollo, la estructura de la personalidad, el mundo de los sueños, entre muchas otras teorías que revolucionaron el mundo de la psicología.

Teoría psicoanalítica de Sigmund Freud

En octubre de 1885, Freud fue a París con una beca de tres meses para estudiar con Jean-Martin Charcot, un neurólogo de renombre que estaba llevando a cabo la investigación científica en la hipnosis. Más tarde fue a recordar la experiencia de esta estancia como catalizador en él volviéndose hacia la práctica de la psicopatología médica y lejos de una carrera de menos económicamente prometedora en la investigación de la neurología. Charcot especializado en el estudio de la histeria y la susceptibilidad a la hipnosis, que frecuentemente se demostró con los pacientes en el escenario delante de una audiencia.

Freud establece que su aporte y teoría al respecto va orientada a explorar partes del cerebro que revelarían las verdades ocultas detrás de un muro de defensas impuestos por el Yo del individuo, además que en dicha teoría menciona por primera vez las tres regiones de la mente: Ello, Yo y SuperYo.

El yo, quien es el encargado de manipular las defensas para evitar que agentes externos accedan a información sensibles, es decir, traumas, desarrolla entonces un conjunto de mecanismos de defensa para mantener a raya a aquellos que quieren acceder.

Sigmund Freud y Anna O

Anna O, o como es en realidad su nombre Bertha Pappenheim, desafiaba a los métodos psicológicos de la época para tratar su enfermedad de histeria, muchos religiosos decían que ella estaba poseída por un demonio. Estuvo internada muchas veces en varios psiquiátricos para tratar de curar su enfermedad.

Pero, luego pasó por el consultorio clínico de Joseph Breuer, mentor de Sigmund Freud. En las sesiones que Bertha tuvo con Joseph, Freud también estuvo presente, y el caso de Bertha era verdaderamente alarmante, ella sufría de ciertas parálisis en sus brazos, perdía constantemente el habla y estuvo 6 semanas sin poder beber agua debido a que tampoco podía.

A pesar de la gravedad de su enfermedad, Breuer y Freud no se dieron por vencidos y continuaron tratando con ella, fue entonces cuando en una sesión de hipnosis, ella desveló el secreto de hidrofóbia, y fue que en un momento, su dama de compañía había dado de beber a un perro desde el mismo vaso donde bebía ella, ésta escena marcó el inicio de su hidrofóbia.

Luego de haber revelado el secreto, Bertha volvió a beber agua normalmente, este hecho llamó la atención de Breuer y Freud, quienes se dieron cuenta que cuando el paciente libera la verdad de sus traumas, sus tormentos desaparecen o se alivian su aflicción. Esto marcó el inicio del psicoanálisis.

La histeria

En el estudio de la histeria, luego de las sesiones con Anna O, dirigidas por Josepth Breuer y Sigmund Freud, descubrieron que por medio de la hipnosis podían traer de vuelta a la mente recuerdos traumáticos del paciente, y no sólo eso, sino que también observaron que al ser expuestos dichos datos, el paciente se aliviaba considerablemente. Este método recibió el nombre de método Catártico.

Sigmund Freud y la hipnosis

Durante muchos años, Sigmund Freud aplicó la hipnosis como medio para devolverle los recuerdos traumáticos a sus pacientes a manera de liberar su mente de tales traumas y que estos pudieran ser curados o aliviados.

Sin embargo, el primer encuentro que tuvo Sigmund con la hipnosis sucedió cuando vio Carl Hansen, quien usaba el seudónimo de Hansen le magnetiseur. Carl Hansen era un hipnotizador de teatro que hacia sus funciones a modo de entretenimiento, entonces Freud siendo un joven vio uno de sus espectáculos y basado en la apariencia física del sujeto luego de la hipnosis, Freud determinó que era real. Entonces aprendió a hacer hipnosis con Charcot y Bernheim, los máximos esponentes del hipnosis en aquél tiempo.

El surrealismo

Para Sigmund Freud el surrealismo jugaba un papel fundamental en la vida del individuo, puesto que, por medio de ella él descubrió que muchos de sus pacientes desvelaban secretos que yacían en su inconsciente. Además propuso la idea de que a partir de los sueños también los artistas podían plantear sus dolores o traumas a través de su arte, ya sea poesía, pintura, música, etc.

Sigmund Freud El malestar en la cultura

Considerado una de las más grandes obras de Sigmund Freud, en este ensayo, Sigmund hace duras críticas hacia sectores culturales que antagonizaban las pulsiones en el individuo haciéndole sentir culpa acusándolos de inmoralidades. Freud decía que esas restricciones impuestas por la cultura del entonces no daba riendas sueltas al desarrollo del ser humano.

Es por ello que, cada vez que sacaba una teoría referente al desarrollo del individuo era duramente criticado. Entonces dijo que las restricciones económicas, morales, espirituales eran una barrera de culpa que no dejaban florecer la verdadera personalidad de la persona, obligándolo a reprimir sus deseos, sus pulsiones.

 

Sigmund Freud totem y tabú

Una escritura simbólica en donde Freud ejemplifica el nacimiento de lo ético a través de una tribu primitiva cuyo jefe del clan era el único que gozaba de las mujeres del clan, condenando así a los machos a la homosexualidad, entonces los hijos se unen para ir contra su padre y matarlo para poder reclamar sus mujeres.

Sin embargo, nace un sentimiento de culpa por el asesinato de su padre, por lo que crean dos reglas: No matarás al animal totémico (al padre) y no practicarás el incesto era la segunda regla. De esta forma dan origen a la ética y superyo que reprime los deseos del ello principal.

Sigmund Freud y Sophie Freud

Sophie Freud es la hija del abogado Jean-Martin Freud, el hijo mayor de Sigmund Freud, una de las nietas del célebre Sigmund Freud, y quien es una destacada psicoterapeuta, en algunas ocasiones ha confesado estar en contra con algunas teorías sobre Sigmund Freud, puesto que, considera que de cierto modo Sigmund era machista.

Sobre todo cuando dijo que la mujer solía sentir envidia sobre el pene, ella dijo que eso no es cierto, además que, difiere con su abuelo en el sentido de que no es el sexo la fuerza principal que rige al ser humano en cuanto a sus instintos; dice que pueden existir fuerzas mayores como el amor, un instinto nato del ser humano, aunque, está de acuerdo con él con la etapa de desarrollo del niño y con que ésta no debe ser interrumpida o perturbada.

Freud practicada a menudo crítica de las teorías psicoanalíticas. Mediados de la década de 1970, escribió uno de los primeros en una nueva visión de la mujer de la sexualidad. En su trabajo académico se ha subrayado la importancia de ejercer el medio ambiente en el desarrollo humano, y por lo tanto entró en un contraste con el énfasis en el mundo interior.

¿Qué quieren las mujeres?

Sigmund Freud a lo largo de su vida y estudios, en una oportunidad afirmó que solo hubo una cosa que no pudo responder, esa pregunta siempre mostró esquiva ante una posible respuesta, esa pregunta era ¿Qué quieren las mujeres? Freud decía que el hombre poseía un nivel de excitación equilibrado y sencillo.

Por el contrario, esto no sucedía en las mujeres, puesto que, según los estudios, su vagina y excitación respondía ante casi cualquier escena erótica, es decir, mientras un hombre obtiene excitación al tener sexo heterosexual, y si le ofrecían sexo homosexual, se quedaba helado tanto física como sexualmente. En el caso de las mujeres, esto no sucedía, ellas se excitaban viendo hombres con hombre, mujeres con mujeres, y sexo heterosexual.

Pero, lo extraño era, que a pesar que gran parte de sus cuerpos son zonas erogenas, es difícil que la mujer alcance un orgasmo, por el contrario, el hombre alcanza un orgasmo de manera más fluida y sencilla, sin tantas exigencias. Todo estas observaciones motivó a Freud a hacer la pregunta ¿Qué quieren las mujeres?.

La filosofía y Sigmund Freud

Se estima que en un principio, Sigmund Freud era partidario a la filosofía de la época, asistía a charlas filosóficas en Viena y leía a grandes filósofos de su época y épocas pasadas. Sin embargo, también se estima que desde La interpretación de los sueños, Freud comenzó a dar rechazos abiertamente hacia la filosofía.

Aun cuando la filosofía de manera irónica o sarcástica hacía referencia a ciertos comportamientos de la conducta humana a manera de metáforas; Freud observó que dichas conductas tenían un porqué y que eran visibles si se observaba bien al individuo. De aquí en adelante, ya Freud no vio a la filosofía de la misma manera que al principio.

Sigmund Freud y el amor

Además de sus estudios sobre histeria y enfermedades mentales, hizo también sus aportes a los sentimientos humanos, incluyendo el amor, considerado la fuerza inexplicable más grande que posee el hombre. Sin embargo, Freud establece 4 condiciones que obligan a nuestro cerebro a responder ante tales impulsos:

• La posesión por otra persona: Se refiere a cuando ocurre una ruptura amorosa, el hombre sólo buscará a la mujer cuando ésta comience a salir con otro hombre.
• Moral flexible: Sigmund Freud decía que una mujer virtuosa y de buena reputación nunca era tan atractiva como aquella mujer que era flexible en cuanto a fidelidad y lealtad, a lo que él llamaba «amor de ramera».
• Sobrevaloración de la mujer: Freud decía que un hombre realmente llegaba a estar totalmente interesado o enamorado de una mujer cuando ésta lo absorbe totalmente en todos los sentidos.
• Complejo del héroe: En este último punto, Freud establece que el hombre tiene la necesidad absoluta de proteger a la mujer, y que sin eso, ella quedaría totalmente expuesta a cualquier peligro.

El amor según Freud

Sigmund tuvo la idea de que aplicando hipnosis a sus pacientes, podría devolver recuerdos que aparentemente habían sido olvidados o suprimidos. Ésta idea la compartía también su mentor Joseph Breuer, quienes durante años aplicaron la técnica con eficiencia hasta que Freud la sustituyó por su propio método Asociación Libre.

Cartas de amor de Sigmund Freud

Sigmund Freud no era una persona extremadamente cariñosa y dulce, pero no quiere decir que no haya sido detallista nunca con su amada, puesto que, aun en sus viajes siempre le escribía contándole su día y lo que hacía durante sus trabajos. He aquí una de sus cartas:

«Dejé de escribirte ayer para dar los últimos toques al informe estadístico del departamento, del mes de junio, y hoy puedo contestar tan dulce carta, que me hace recordar nuestros días tranquilos. Podrías repetir las palabras que Heine puso en boca del zagal: «Es una tarea tan pesada reinar…», etc., si no fuera porque mi reina es todavía sólo una princesa. Ya debes saber que me muestro partidario de que vengas. Cuando estés en libertad viviremos muy felices, aun trabajando, con limitaciones y renunciando a muchas cosas; pero seremos felices, a pesar de todo. No soy capaz de imaginar lo que sería no estar juntos durante dos días.

Recibí hoy el espécimen, y pronto tendré un dibujo de él. La publicación del trabajo tardará de tres a cuatro meses, porque antes hay que completar el examen microscópico. Estoy seguro de que cuando vuelva de mi viaje tendré aún más capacidad de trabajo, y que cuando vengas a verme cerraremos la puerta, te sentarás junto a mí, muy cerquita, y apoyarás tu cabeza en mi hombro, mientras yo sigo trabajando hasta que me sienta cansado y desee besarte.

Una paciente que acaba de marcharse y a la que he estado aplicando con mucho éxito el tratamiento eléctrico, para curarle un zumbido del oído, me ha prometido traerme las mejores frutas que encuentre para «mi joven mujer», para la dama que será algún día mía… Por respeto no se atrevió a llamarte novia.

Sigmund Freud y los ataques de pánico

Los ataques de pánico siempre han estado presente en nuestra historia, claro, en momentos dispersos o en situaciones singulares, pero siempre han estado. Ahora, el término Ataque de Pánico fue propuesto por la Asociación Estadounidense de Psiquiatría.

Sin embargo, fue Freud el primero en sugerir los síntomas, puesto que varios de sus pacientes sufrían ansiedad, problemas respiratorios, taquicardias, nerviosismo, sudoración, entre otros. Entonces Freud lo llamó Ataque de Angustia. Cuando surge el término Ataque de Pánico, resulta que sus síntomas eran los mismos del Ataque de Angustia de Freud.

La ansiedad

De sus pacientes, sigmund Freud observó ciertos comportamientos ansiosos que poco a poco le iban diciendo a qué le tenía miedo, pero además de ellos, se dio cuenta que no sólo eran miedo a cosas reales, sino también a cosas intangibles, por lo que clasificó la ansiedad en tres tipos de ellos:

• Ansiedad ante la realidad: Es el miedo a cosas tangibles que habitan en la realidad: Huracanes, volcanes, autos a gran velocidad, incendios, etc.
• Ansiedad neurótica: Tiene sus inicios en la niñez, puesto que, normalmente se suele castigar a un niño cuando hace algo que los padres consideran indebido, entonces el niño por medio a ser castigado reprime sus impulsos y eso genera cierta ansiedad en él.
• Ansiedad moral: Sucede un conflicto entre el ello y superyo, cuando el sujeto quiere hacer algo instado por sus deseos o impulsos naturales y el superyo no se lo permite por considerarlo algo inmoral, entonces se genera cierta ansiedad.

Los instintos

Para Sigmund Freud, los seres humanos actuaban por medio del ello que representa las necesidades más básica del individuo, los deseos, la agresión, etc. Sin embargo, también habla de las pulsiones que suceden en el individuo, pero ambos términos no son exactamente lo mismo.

Fin del artículo.