Fernando Savater: Biografía, libros, aportaciones y mucho más

Fernando Savater, filósofo, escritor, intelectual español de alto calibre. Maestro que ha formado generaciones en el pensamiento y lectura, a ambos lados del Atlántico. Excelente profesor de Filosofía y Ètica. Es un referente indiscutible debido a su crítica cultural, de toda una generación en España.

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Biografía

Este famoso filósofo, intelectual y escritor nació en San Sebastián, España, el 21 de junio de 1947. Autor muy prolífico. Ha escrito más de 50 obras, tales como ensayos literarios, políticos, novelas, narraciones, teatro, además de un centenar de artículos en medios de comunicación escritos, españoles e e internacionales.

Algunas de ellas han sido traducidas a más de 20 idiomas. Poseedor de doctorados Honoris Causa de universidades de Europa y América. Profesor por más de treinta años, de Filosofía y años más tarde, de Ética, en la universidad de San Sebastián.

Sus padres

Su padre, Fernando, fue Notario. También un lector apasionado de poesías, le declamaba poemas a sus hijos, bien rimados y sonoros de Ruben Darío. Su madre, mucho menor que su padre, casi le doblaba la edad, por lo que su padre fue mas abuelo que padre.

Ella era la autoridad familiar. Nunca estuvo muy agradada con la idea de que su hijo Fernando fuera escritor, decía: “sí, eso también. Pero harás la carrera de Derecho, ¿verdad?”- Fueron cuatro hermanos.

Casi todos los domingos, cuando tenía cuatro años, su padre los llevaba a las carreras de caballos, en el hipódromo de San Sebastián. Ese hobby se convirtió en la obsesión de su vida. Tiene más de 40 años asistiendo con su hermano José Antonio, al derby de Epsom, en Inglaterra.

Madrid, España

Tuvieron buena posición económica, se fueron a Madrid con la intención de que estudiaran a nivel superior, ya que en el país vasco no habían universidades públicas. Fernando se formó intelectualmente y empezó a escribir en forma profesional.

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Iniciando su etapa de adolescencia, Savater llegó a Madrid, porque sus padres decidieron mudarse de San Sebastián, en el País Vasco, a la capital española. Francisco Franco y su régimen dictatorial estaban en su apogeo. Savater, por ser hijo de notario, «igual que los padres de Salvador Dalí, Julio Verne y Voltaire», estudiaba en el Colegio del Pilar, de clase aburguesada,  sus compañeros lo molestaban continuamente, gritándole «gorila».

Fernando Savater no era muy agraciado físicamente, de hecho él mismo se autodescribía como feo, con grandes orejas despegadas del cráneo, su extraña manera de mover en círculos la cabeza y hacia atrás, andar nervioso, ojo bizco y su tendencia a decir palabras rebuscadas, todo hacía un conjunto de rarezas que provocaban la burla de sus compañeros.

Savater resalta que de las cosas más importantes de la educación recibida por sus padres, era que aún cuando vivieron cómoda y estupendamente, nunca hicieron gala de derroches y gastos superfluos, lo que tomó como una regla primordial en su vida, para soportar tiempos de crisis.

Estudios

Fernando Fernández-Savater Martin, estudió Filosofía y Letras en la Universidad Complutense de Madrid. Ejerció la docencia hasta los inicios de los años 70, dando clases de Historia de la Filosofía.

También fue profesor de Ética y Sociología en la UNED, universidad a distancia. Savater utiliza la filosofía como una actividad de críticas permanentes, como expresión de la subjetividad y hasta como provocación. Para ello incorpora la ironía y la paradoja como elementos para el razonamiento.

Expulsado de la Universidad Autónoma de Madrid por sus férreas críticas al régimen franquista. Autoexiliado en Francia durante los últimos años del régimen.

En respuesta a un periodista, en una entrevista, Savater afirmaba que antes la carrera de Filosofía sólo la estudiaban las “niñas”, los curas, las monjas y «algún perdido como yo». Ahora la carrera está vista como una profesión, no sólo como complemento para las niñas.

El gran problema, dijo, es que por tener un límite muy bajo de calificación para ingresar a ella, muchos de los que no podían entrar a estudiar Telecomunicaciones o Medicina, terminaban estudiando filosofía.

¿Por qué Fernández-Savater?

Cuenta Fernando Savater que su padre decidió, un día, unificar sus dos apellidos, debido a que todos lo conocían por “Savater” y quiso que trascendiera ese nombre en sus futuras generaciones.

Sara Torres

Aquí viven leones”, libro del autor en el que recoge fielmente los sentimientos que vive aún por la pérdida de su esposa, Sara Torres Marrero. Su musa, su inspiración para escribir, según palabras de Savater, quien falleció en el año 2015, sigue presente en su vida, aun cuando, como él mismo asegura, ya no vive, sólo sobrevive. Sentenció que ésta sería su última obra y se despide así de la literatura.

Este libro lo empezó a escribir junto con Sara, la cual no pudo acompañarlo hasta el final del mismo. Recrea rincones y paisajes que invitan a la lectura.

Recuerda a “fieras de las letras” como William Shakespeare, Agatha Christie, Edgar Allan Poe, Alfonso Reyes, Gustave Flaubert, Giacomo Leopardi, Ramón del Valle-Inclán y Stefan Zweig, tocando su intimidad, para humanizarlos, dar a conocer que fueron humanos, no sólo personajes llenos de triunfo, sino también de fracasos y tragedias.

Soy un león que está desdentado y al que le quedan pocos rugidos que dar. Seguiré con artículos en la prensa y dejaré los libros. Los escribía para que Sara me leyera. Quizá haga algo sobre nuestra relación pero no sé si me gustaría publicarlo o tenerlo para mí.”, así se expresó en la entrevista, cuando presentó esta, su última obra.

Sara Torres fue su compañera por más de 35 años, falleció en marzo del año 2015.

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Con su esposa, Sara.

Hijos

Amador Fernández-Savater, único hijo de Fernando Savater, siguió los pasos de su padre. Escritor, investigador independiente. Autor de “Filosofía y Acción” (1999); “Cuando el sufrimiento no impide pensar ni actuar (2008); “En torno a mayo del 68”, son algunos de sus libros. Es editor de Acuarela Libros. En las redes sociales, es corresponsable del blog “Interferencias”, en eldiario.es.

Actualidad

A sus 70 años, cumplidos en el 2017, Savater sigue recibiendo homenajes y reconocimientos, gracias a su labor periodística y sus obras literarias. A raíz del vacío que le dejó la muerte de su esposa Sara, no ha querido escribir más, cumpliendo con sus palabras dichas cuando falleció en el año 2015. Se encuentra más tiempo refugiado en su casa de San Sebastián.

Los sabios son malos profesores porque no entienden la ignorancia de los demás. Yo comprendo muy bien lo que no comprenden los demás. Cuando voy a explicar algo entiendo lo que se le resiste al otro porque a mí también me ha costado entenderlo”. Esas palabras las dijo en un homenaje que le hicieron en Guadalajara, México, durante la Feria Internacional del Libro (FIL) del año 2017.

FIL. Guadalajara, México

Filosofía de Fernando Savater

Savater se ubica en el estilo de los filósofos franceses, no académico. Se caracteriza por su manera de expresarse, con sentido común, que lo distingue de los demás intelectuales y científicos. Polémico, por lo general, siempre va en contra de la corriente. Su estilo es agudo, irónico e incisivo.

Habla de las cosas obvias, es un excelente pedagogo. No escatima en enseñar, escribir bien y con humor en sus libros. Le gustaba más el género de los artículos periodísticos, donde hacía gala de su libertad para desarrollar su estilo propio. No se puede dejar de mencionar que escribir ficción era uno de sus sueños.

Marcada influencia de Friedrich Nietzsche, Emil M. Cioran y Baruch Spinoza, por nombrar algunos. Fiel discípulo de Agustín García Calvo, dramaturgo y pensador español, pero se separa de su ideología en 1981. Con Spinoza definió una ética del querer contrariamente a la ética del deber.

Aseguraba que los seres humanos, mediante la ética, buscaban la felicidad de manera natural, con las formas posibles de realización. Esto lo llevaba a concluir que la ética no debía juzgar las acciones por los criterios ajenos a la felicidad.

Pensamiento político

«He sido un revolucionario sin ira; espero ser un conservador sin vileza«. Con esta frase se puede marcar un antes y un después de la vida de Savater, del joven al hombre maduro. La escribió en “La tarea del héroe” en 1981. Savater ha evolucionado políticamente, desde que tenía el ideal libertario en los años 70’, al pensamiento individualista democrático, socialdemócrata y liberal en que se volvió posteriormente.

A menudo ha hecho profundas reflexiones sobre las religiones y su papel en las sociedades democráticas contemporáneas, llegando a proponer una sociedad laica que afronte los planteamientos teocráticos y los sectarismos imbuidos de etnicismos, nacionalismos que conlleven al ciudadano a un determinismo segregacionista, sobre los derechos originarios de igualdad.

Influencias

En sus ensayos “Nihilismo y acción” y “La filosofía tachada”, publicadas en 1972, se puede observar la influencia de Friedrich Nietzche y E. M. Cioran. Tuvo sus roces con Javier Sádaba, filósofo, por oponerse a la independencia vasca, sobre todo al renacer del nacionalismo, junto a las doctrinas xenófobas, neofascistas y racistas del mundo.

Desde sus inicios, primero como libertario y después como liberal, siempre se opuso al nacionalismo, que lo convirtieron en referente para el País vasco, sobre todo los ciudadanos que se sentían oprimidos por el nacionalismo vasco.

Savater no comulga con aquellos partidos que tienen como bandera la exaltación patriótica. Rechaza el vasquismo (movimiento de apego a la cultura vasca) al que consideraba como una “amable tontería”. Pertenece y colabora activamente con “Ciudadanos de Cataluña”, asociación cívica y cultural de intelectuales antinacionalistas.

Con E. M. Cioran

Savater demócrata

Como partidario de la democracia, Savater ha participado activamente en diferentes eventos y organizaciones, que tienen como objetivo el fortalecimiento de la misma en España.

Colabora con la Plataforma Pro, creada en 2007 con el fin de fundar un nuevo partido político, como alternativa de los ya existentes y apoyar a los desencantados con ellos, que pudiera acabar con la parcelación de los izquierdistas y derechistas. Movimiento liderado por Rosa Díez.

El partido se creó con el nombre de Unión, Progreso y Democracia (UP y D) en septiembre, del mismo año 2007.

Referéndum separatista

Savater ha sido muy claro y contundente cuando llama a éste un “referéndum separatista ilegal”, por cuanto lo considera una agresión a la ciudadanía. Para Fernando Savater no existe un ente político llamado Cataluña, lo que sí hay es una cultura catalán. Vaticina que de concretarse ese referéndum volverán los privilegios feudales y los ciudadanos serán de cada nación que se fundó.

Critica que en España no hay intelectuales que se atrevan a debatir ese tema. «En España, lo que hay es una cobardía monstruosa. No me di cuenta que había tantos cobardes hasta que viví en el País Vasco. Esa cobardía está generalizada y, por supuesto, está en Cataluña«, llegó a decir.

Se burla, así mismo, de la propaganda que le dan a este tipo de hechos, dice que los intelectuales son como las putas, que viven de gustar al público, así tengan que arrastrarse por el fango. Pero que al parecer estaban reaccionando con el tema.

Savater señaló que el origen del problema era la educación, o en este caso, la falta de educación (deseducación, dijo), por no haber contado las cosas como fueron realmente. Esto traerá graves consecuencias en la población Cataluña, que sentirá que fueron engañados.

Amador Fernández- Savater, hijo

La educación de Fernando Savater

Para Savater el ciudadano es factor importante en la sociedad, por eso es fundamental educarlo, ya que todo ciudadano conlleva un quehacer político, es decir, un ciudadano educado será un gobernante educado, todos son gobernantes, así deleguen en sus representantes el poder de gobernar.

Sostiene Savater que el problema de la educación en España ha sido siempre la sucesión de leyes. Cada vez que cambia el gobierno, cambian las leyes. Es un fuerte crítico a esta modalidad ya que la educación necesita estabilidad.

«La responsabilidad es de todos. Porque la educación se ha convertido en una especie de arma arrojadiza«. De esta frase se deduce que Savater no ha estado satisfecho con el sistema educativo en España.

Muy acertada su opinión sobre la necesidad de que la educación debe formar ciudadanos y no personas con solo capacidades laborales y nulos en cuanto al conocimiento y capacidad de entender a la sociedad.

Aportes a la educación

Conjuntamente con Mario Vargas Llosa, Carmen Iglesias, Albert Boadella, Alvaro Pombo y Arcadi Espada, en el año 2009, impulsó el llamado Manifiesto por la lengua común, en el cual establecen que “los ciudadanos son quienes tienen derechos lingüísticos y no los territorios ni mucho menos las lenguas«.

Con él se establece el derecho que tienen todos los ciudadanos de España a recibir su educación en lengua castellana, así como a interactuar con la Administración estatal y autonómica, sin importar cuál sea su lengua materna.

Dijo en una oportunidad, ante una pregunta en una entrevista, sobre cómo le gustaría ser recordado, que como filósofo actual se interesaba en la educación, mérito que le avergonzaba, ya que decía que eso reflejaba cómo estaba la situación.

Además, agregó, en lo que respecta a hacer textos y reflexiones sobre la educación, consideraba que había ayudado, cosas que no veía a su alrededor que lo hicieran otras personas. Eso sí lo consideraba un valor y un mérito.

Igualmente sostenía que todos los planes de estudio debían incluir en sus opciones otras lenguas cooficiales autonómicas, más no como lenguas vehiculares exclusivas, criticando las situaciones en algunas comunidades autónomas, donde el castellano es discriminado en los planes de estudio y la administración pública, imponiendo otras lenguas alternativas cooficiales.

Prisión

Fernando Savater pisó una vez la prisión, por su férrea posición en contra del gobierno franquista. Lo dijo en una oportunidad: “No fui a la cárcel por heroismo sino por tonto”. Hubo un momento en que trabajó en la oposición contra el régimen, en forma prudente y discreta, pero el detonante ocurrió con la muerte de un compañero y amigo de la universidad, que hizo que se lanzara a la actividad violenta y comenzó la guerra.

En su libro «Mira por dónde«, ilustra claramente el paso por la prisión. Fue detenido junto a un centenar de estudiantes, cuando el estado de excepción. Los llevaron a unas celdas en la DGS madrileña, para luego prestar declaración. En su turno, cuenta Fernando, lo interrogaron “sin crueldad”.

Los grises (llamaban así a los policías nacionales) le preguntaron, al volver a la celda, ¿qué te han hecho esos? ¿te han zurrado?, a lo que Savater les mostró un parte médico tranquilizador. Estando en ella se enteró de que se estaban sublevando otras zonas, como Vallecas. La revolución iba en marcha.

Libros de Fernando Savater

Savater no sólo es conocido por su obra filosófica, también es protagonista activo en la vida social, cultural y política de España. Su interés en incorporar a los jóvenes en el estudio de la filosofía, lo hace un referente valioso en la educación universitaria de miles de españoles. Acá un recorrido en forma resumida de los más importantes escritos de Savater.

Entre sus más importantes libros están “Ètica para Amador” y “El contenido de la felicidad”, donde el tema principal es la definición y comprensión de la ética, que casi los convirtieron en best seller.

«Ética para Amador»

Ensayo publicado en 1991, consta de nueve capítulos con temas sobre la ética, la moral y la filosofía de la vida y su evolución en el correr de la historia. Discurre sobre el arte de vivir, o saber vivir, o lo que es lo mismo, lo que a él llama ética, que enseña a su hijo Amador.

Escribe sobre las cosas que se pueden aprender o no, las que convienen o no, siendo “buenas” las que convienen y “malas”, las que no. El poder catalogarlas con el conocimiento que todos intentamos adquirir. Esta es la dinámica del Capítulo I.

El por qué hacemos las cosas, es una reflexión importante que nos muestra en el capítulo II. Los hábitos, caprichos, órdenes y costumbres, todo lo que nos mueve a ejecutar una acción. Parte de la afirmación que que las acciones debemos ejecutarlas por decisión propia.

Más, contrario a eso, casi todo lo que hacemos es a consecuencia de motivos como órdenes recibidas, costumbres, caprichos, hábitos, que nos conducen a distintas direcciones, que reflejan lo que nos gusta o queremos hacer.

De esta forma continúan los siguientes capítulos, en el que le explica a su hijo, cómo se maneja la vida, por qué, dónde, premios y castigos, en fin, un libro digno de lectura tanto para gente joven como adulta, para reencontrarse con la esencia de la vida a través de la historia.

«Política para Amador»

Savater consideró necesario explicar a su hijo Amador, cuando cumplió los 17 años de edad, que debía aprender sobre política y nació este libro “Política para Amador”.

El origen histórico e importancia de las instituciones, el por qué hay que saber más de política, no sólo de los escándalos en que se ven envueltos sus actores, de los conflictos sociales, que positiva o negativamente la política se encarga de canalizar y ritualizar, para que no sean tan dañinos y destructivos. Lo refleja de las maneras más simples posibles, para que llegue más fácil a lectores sedientos de información.

“El valor de educar”

Excelente libro que destaca las maneras de educar, de padres, profesores, que como todo humano, tiene derecho a equivocarse, pero también enmendar los errores. En cuanto a los padres, les recrimina que está bien que sean sumisos y complacientes con los hijos, pero que son los responsables de ponerle frenos y controles para orientarlos en su formación cívica y humana.

A los profesores los tilda de pedantes, en su necesidad de conseguir más aprobación en su prestigio doctoral y no darle la importancia merecida al contenido de lo que enseña. El maestro o profesor debe inculcar al estudiante el interés y la necesidad de estudiar la asignatura.

Hace un discernimiento sobre memorizar y aprender. Sostiene que es totalmente falso que una persona pueda recibir una educación sin desarrollar la memoria, que la inteligencia sea independiente de la memoria y que el aprendizaje y la comprensión estén del todo separados.

“Las preguntas de la vida”

Siguiendo la corriente filosófica de la vida, Savater publica este libro en 1999, en el que se interroga a sí mismo y a los demás, sobre el objetivo de la filosofía, la necesidad que tienen los individuos de solucionar todo a través de las respuestas de la ciencia, la incertidumbre de no tener respuestas en otros temas o preguntas.

Pretende con este libro ayudar a los estudiantes de filosofía, para que se involucren con la materia con ejemplos, ideas y preguntas. Además, el autor quiere ayudar a quienes quieran conocer más sobre el tema, en mayor o menor grado. Aprender a filosofar, dando respuestas personalizadas, con la ayuda de las preguntas planteadas.

Hay que resaltar que la filosofía no informa, la filosofía interroga, mientras que la ciencia da respuestas a preguntas, crea noticias e información. Las respuestas a las preguntas filosóficas son susceptibles a circunstancias, siempre diferentes porque dependen del entorno social, histórico, de la situación y la necesidad en que se encuentre la persona en ese momento.

La filosofía pregunta sobre lo que somos, no sobre lo que hacemos, y eso nos induce a profundizar más en la pregunta, no nos hace más sabios, pero sí más humanos.

“Ética de urgencia”

Excelente y obligada lectura. ¿Por qué debemos apelar a una ética de urgencia? Los cambios suscitados en nuestro alrededor, nos conlleva a modificar ciertos hábitos y conductas (ética) para adaptarnos a las nuevas reglas sociales. El internet, el capitalismo, los derechos de autor, han producido cambios importantes en la conducta del ser humano.

Los cambios morales tienen un efecto contundente en nuestro comportamiento a través de la historia. La ética nos autoprograma, cosa de la que carecen los animales. Los humanos pueden elegir, pueden evolucionar, los animales siguen haciendo lo mismo de siempre.

Por esta razón la ética no se detiene, no tiene límites ni aplazamientos. Antes la política determinaba todos los asuntos, resolvía todo, desde los gustos literarios, eróticos, mientras la ética no era valorada. Ahora sí tiene un puesto especial en nuestras vidas. Pero deben ir de la mano, la política tiene valores, así como todo en la vida. Publicado en el año 2012.

Con Octavio Paz y Vargas Llosa

“Los invitados de la princesa”

Con este libro, publicado en 2012, Savater ganó el premio Primavera de Novela 2012. Es una divertida y simpática novela que combina personajes locos y extraños, como vampiros, cocineros, con muchas intrigas, fenómenos naturales y muchas circunstancias más.

Cuenta la historia de una Princesa, que gobierna una república insular, conocida principalmente por su excelente gastronomía, a la que quiere convertir en lo más preciado del mundo de la cultura, para lo cual invita a lo más granado de la literatura y el arte, a un Festín de Cultura, que sería el evento más sonado e importante de la isla, y con suerte del mundo.

Preparó todo con exquisita formalidad, belleza y lujo para los insignes visitantes. Con lo que no contó la princesa fue con un inoportuno invitado, producto de la naturaleza, un volcán, Irineo, que entra en actividad y se debe cerrar el aeropuerto, justo cuando la princesa estaba esperando recibir a sus invitados.

La ceniza emanada por el volcán impidió tal acción. Todo lo que ocurre en la isla durante estos acontecimientos, con un componente terrorista incluido, los narra Savater con gran humor y picardía, incorporando a un periodista que se dio banquete entrevistando a la gran cantidad de personalidades que se encontraban atrapadas en la isla.

Esta historia surgió de una experiencia vivida por Savater, dos años antes de escribir la novela, cuando estando en Italia, en un congreso literario muy cerca de Milán, un volcán hizo erupción y fue paralizado el tráfico aéreo en Europa.

En esas 48 horas que estuvo atrapado con tanta gente desconocida y con la que tenía que convivir, le dio la idea para escribir esta novela, que, confiesa, es una de las que más ha disfrutado escribir, en dos años que tardó en terminarla.

“Mira por dónde: autobiografía razonada”

Tal como su título lo indica, es una historia de su vida, o como dice el mismo autor, “lo que la vida ha hecho conmigo”. Publicada en el 2003, con más de 50 fotografías de él, familia, amigos, con ropa, con poca ropa, con sobrepeso, sin sobrepeso, en fin, va dando forma con las palabras cada momento vivido, dando un toque de comedia y humor, aún en los más difíciles y trágicos.

En el prólogo se autodefine así: «he escrito y pensado para vivir mejor, a tientas […] me fastidiaría segregar perennidad no siendo perenne; que lo que he hecho durase más de lo que soy«.

En este libro aparecen, según los avatares vividos, “savateres” término apropiado al autor, en los que pasa por el retratista, por el polémico, el admirador, el hijo, el amante, sin necesidad de incorporar nombres y situaciones. Se presenta como un infiltrado o espia del mundo académico, que sólo escribe para niños, ignorantes, cómplices modestos y devotos, con los que comparte su perplejidad y confusión.

“La infancia recuperada”

Es un verdadero clásico de la literatura. Ha permanecido por más de 30 años en las librerías, en diferentes formatos, edición clásica, de bolsillo, en quioscos, además de haber sido traducido a varios idiomas. Publicada por primera vez en 1975, se trata de revivir la infancia y adolescencia, a través de los autores de los libros que leía en esa oportunidad.

Es una delicia de lectura, al ver pasar a Julio Verne, Emilio Salgary, Conan Doyle, a los que Savater les rinde admiración perenne.

Confiesa que es el libro más personal que ha escrito, por el hecho de que se desnuda, se sincera consigo mismo, tomando en cuenta que en su època de niñez, la literatura más apropiada para leer eran de tipo experimental, seria y profunda.

Esto lo llevaba a hacer creer que era lo que leía, por no ser muy bien visto que leyeran libros de autores como Agatha Christie, Jack London, por ejemplo y aquí se deslinda de ese pudor y escribe sobre los mejores libros de aventuras que leyó en su infancia.

En el ensayo “La infancia recuperada”, el autor defiende la ficción novelada y su pasión por contar historias sin la sofisticación y protocolo de la narrativa experimental, lingüística y estructural. Retoma y propone con entusiasmo la narración fantástica, los contenidos éticos y heroicos a través del análisis de autores y personajes como William Brown, H.P. Lovecraft, Sherlock Holmes, Julio Verne y Jack London.

“Criaturas del aire”

Este libro se puede considerar como una prolongación de “La infancia recuperada”, esta vez incorporando monólogos de los personajes de la literatura que intervienen, comentando sus acciones, desmintiéndolas, la bendicen o maldicen. Fue publicado en 1979. Este tipo de ensayos tiene como fin primordial alimentar la imaginación.

El autor se inmiscuye en algunos de los más famosos personajes de ficción, contando su historia en primera persona y monologando con la voz de cada uno de ellos. Hace un nuevo intento de rescatar el amor por la lectura, utilizando este canal de ficción, aventura que llega fácil a niños y jóvenes.

Así lo puede ver recuperando la memoria de personajes tan legendarios como Tarzán, Sherlock Holmes, Fu-Man-Chú, Mister Hyde, Dulcinea, Pimpinela Escarlata, Conan, el Hombre invisible, Conde Drácula y Tartufo, entre muchos otros. Pero también los entremezcla con personajes reales, tan tiranos como Nerón, el emperador romano, y Bakunin, el anarquista. Hay que acotar que Savater también se incluye en la obra, como un escritor español contemporáneo.

“El valor de elegir”

Este libro es como un compendio de los valores de Savater, su pensamiento, sus ideas. Lo describe “como el núcleo esencial de cuanto he escrito”. En la primera parte busca la esencia de la ética como una antropología de la libertad, indagando en la naturaleza activa del hombre, de la mano de Aristóteles, para conseguir esa libertad como si fuera una marca específica de los humanos.

En la segunda, muestra algunas elecciones recomendadas, como por ejemplo, la búsqueda del placer, del amor, la verdad, profundizando en el hombre como individuo libre y con cargas de responsabilidad. Este ensayo fue publicado en el 2003.

“La aventura de pensar”

Con esta obra repasa la historia de la filosofía de la mano de más de 20 filósofos, responsables de la evolución del pensamiento occidental. De Platón, Aristóteles, Tomás de Aquino, Rene Descartes, Gottfried Leibniz, Miguel de Unamuno, Sartre, Spinoza, Nietzsche, son algunos de los resúmenes filosóficos que aparecen en este libro. Es realmente una joya para los estudiantes y amantes de la filosofía. Publicado en el año 2008.

Narra la evolución del filósofo a través del tiempo. Dice por ejemplo, que en épocas anteriores, Roma, Séneca, la Edad Media, los filósofos se conocían por vivir de una manera estoica, o sino, epicúrea, respondían a un plan de vida sobre el que dirigían su existencia. Su vida era permanentemente sometida a un examen. Tal como decía Sócrates «Una vida sin examen no merece la pena ser vivida«.

Mas tarde el filósofo se convertiría en profesor, dispuesto a enseñar las verdades del mundo a estudiantes, amantes de filosofía y futuros filósofos.

“El gran laberinto”

Savater hace una invitación a los jóvenes a retomar el interés por leer, con esta novela llena de aventuras, que parte de una situación bien intrigante, que ocurre con dos amigos cuyos padres fueron al estadio a ver el “partido del siglo”, y no han regresado después de muchos días.

Allí se desarrolla una historia con elementos de juegos de rol, donde los chicos, Fisco y Jaiko, se consiguen al tratar de rescatarlos, con una serie de sorpresas y momentos verdaderamente fantásticos que atraen al lector. Con este libro Savater se reencuentra con la literatura aventurera, de ficción, después de 1983, con el libro «La infancia recuperada«.

No deja, sin embargo, de mostrar mensajes contra el totalitarismo, manipulación de las masas, que genialmente los transforma en parábolas y reflexiones. Se puede ver claro en el pasaje sobre el estadio, donde hubo una hipnosis colectiva, la crítica a la oligofrenia implícita en el nacionalismo.

“Contra el separatismo”

Recientemente, finalizando el año 2017, Savater escribió y publicó el panfleto «Contra el separatismo«, en el diario La Razón, reafirmando su opinión sobre la agresión que significa eso para el pueblo español, en su conjunto.

Savater no escapa de utilizar sus obras para expresarse en contra de lo que considera injusto, grave y/o que atente contra los principios democráticos. El separatismo es una de esas afrentas, que ataca nuestro núcleo de garantías como ciudadanos, el Estado de Derecho. El autor identifica claramente las razones contra esta mentira y forma de adoctrinamiento.

1) Es antidemocrático. Porque los derechos son de los ciudadanos, no del territorio que ocupan. Todos y cada uno de los ciudadanos son dueños políticos de cualquier lugar del Estado. No podían con el referendum, inválido para él, decidir unas pocas personas por lo que es de todos.

2) Es retrógrado. Se retrocede a la época del caciquismo que causó tanto daño a la democracia española del siglo XIX y principios del siglo XX.

3) Antisocial. No se pueden aceptar beneficios que no sean en beneficio de todos. Si hay que entablar una disparidad fiscal entre regiones, debe ser en beneficio común, no alegando falsos y dañinos derechos históricos.

4) Dañino para la economía. Visible desde que se anunció la independencia de Cataluña fue la estampida de empresas, temerosas de ser victimas de un aumento desmesurado en los aranceles, en un espacio reducido por la división.

5) Desestabilizador. Se vuelve un caos el tema de la seguridad jurídica, institucional, fiscal, entre otros. Cada órgano de seguridad pública aumentará su cuota de poder sin control. Ya hay antecedentes con el III Reich, que aprovechó una coyuntura parecida con las potencias europeas, para imponer y someter a un pueblo.

6) Crea amargura y frustración. Toda separación afecta, rompe lazos, crea roces, infunde odios. Así sea con consentimiento legal, un país que estaba unido y se divide en dos o más, deja una secuela de dramas familiares, personales, como ya sucedió en Pakistán, Yugoslavia y otros sitios que pasaron esta situación.

y 7) Crea un peligroso precedente. Puede ser un salvoconducto para otros países que tengan la disparatada idea de hacer lo mismo, por conveniencias injustas e innecesarias. Pueden generar un estado de guerra civil, tan terriblemente fatal para cualquier país.

“Contra las patrias”

Publicado en 1984. “Contra las patrias” tiene la cualidad de no perder vigencia, para bien o para mal, ya que se refiere a los nacionalismos de los países, sus pensamientos ideológicos y cómo cada uno de ellos se atribuye la razón.

Especialmente se refiere al tema de las diferentes corrientes en España, junto a las implicaciones sociales, culturales, psicológicas, políticas y simbólicas, que desencadenan en un camino hacia el terrorismo. En España hay una variedad de características nacionales que se agrupan bajo el término de “Estado español”, que se contrapone a una identidad, una sola voz, un solo país.

El ciudadano vasco o catalán no se siente parte de España y se resiste a serlo, lo mismo pasa con el andaluz, el cántabro y el murciano. El mensaje final es como un llamado a la vida en común, en paz, a que la patria sea, como lo dijo Séneca, cualquier sitio donde uno esté bien.

“Tauroética”

¿Es un sentir generalizado el rechazo al espectáculo brutal y sangriento de las corridas de toros? ¿O es una cultura que identifica a la mayoría de los españoles? En el Parlamento de Cataluña se presentó este debate de carácter ético. Los que se oponen no lo hacen por motivos de ética o estética ni por dudar de que en realidad sea una tradición folklórica, lo hacen por moralidad. En resumidas cuentas de este tema se trata el libro “Tauroética”.

Gran aficionado a las corridas de toros, aunque su pasión encarnada son las carreras de caballos. No participa en actividades de caza y pesca, pero es muy buen comensal. Hombre noble, quienes lo conocen bien, aseguran que es incapaz de matar a una mosca.

«La barbarie es confundir la sangre de los hombres con la de los animales«, deja clara su opinión con respecto a la abolición de la presentación de las corridas de toros. Critica la «moralidad» con la que quieren justificar tal decisión. Con diversos ejemplos, objeta el cambio en la sensibilidad de las personas, con intereses propios.

No son mejores personas o tienen más moral quienes no matan el conejo que se van a comer. Antes el toro era un animal que había que vencer, ante todo, ahora como los humanos han vencido a casi todas las especies, lo ven como a un pobre animalillo indefenso.

“El jardín de las dudas”

Novela de 1993. Puede apreciarse como una biografía de Francisco María Arouet, mejor conocido bajo el pseudónimo de Voltaire. Savater juega con el estilo de narrar el período en el que se ambienta la novela, siglo XVIII, el de las luces y la Ilustración, a través de un personaje eminente como lo fue Voltaire, explicando a través de cartas a una dama francesa, que estaba circunstancialmente en España.

Interesante libro que muestra los cambios en la sociedad, en el hombre, descubrimientos científicos y la novedad en el pensamiento filosófico, al margen del pueblo.

El libro sirvió para llevar a los lectores de lengua española, las ideas de Voltaire, ya que muy pocas eran las obras de este afamado escritor que habían sido traducidas y tampoco eran de fácil comprensión.

Los personajes que intervienen en la historia, pertenecen principalmente a una burguesía de clase alta, en un medio social y político en el que reinaba una aristocracia ilustrada ignorante, pero los temas tratados incumben a toda la sociedad.

Se desarrolla la historia a finales del siglo XVIII, cuando en Europa ocurrían profundos cambios de pensamientos y filosofías, así como los interesantes y trascendentes descubrimientos de Isaac Newton y otros ilustres científicos.

Casa de Savater

“Historia de la filosofía sin temor ni temblor”

Dos adolescentes son el hilo conductor de la historia narrada en este libro. Hablan sobre los preceptos filosóficos de los más conocidos filósofos, que han marcado la historia de la humanidad. Alba y Nemo, los jóvenes protagonistas hacen reflexiones, opinan y llegan a conclusiones sobre los temas tratados.

Savater, con este libro, nos propone un recorrido histórico que es como una llamada al optimismo del espíritu: “Estamos rodeados de sabios”, nos advierte al comienzo de la obra. Sabios de carne y hueso, hombres que nos han dejado el legado de su pensamiento, visualizados en esta obra, desde sus más valientes propuestas.

Este libro está dirigido a bachilleres, pero de igual manera logra despertar el interés de todo el que quiera conocer a fondo las propuestas que han dado forma al pensamiento e historia de Occidente.

Inicia con una amena explicación del origen y el por qué de la filosofía, que enlaza con otra tarea fundamental: la denuncia de lo que es falso y erróneo. Representan el sentido único del recorrido histórico presentado.

“Los siete pecados capitales”

Centrado, obviamente, en los siete pecados capitales, la soberbia, pereza, envidia, ira, gula, avaricia y la lujuria. Savater llena la obra de matices éticos y religiosos, bien difuminados, combinados con la historia, el arte y el ambiente socio-político. Parte de la premisa de la necesidad que tiene la sociedad de complacer los deseos, que nacen de una necesidad e inevitablemente pasa a un estado de ociosidad.

Aquí es donde entran las condiciones y medidas para saciar estos placeres. Savater al incorporar el tema de la muerte, analiza esa medida que controla la saciedad, o por el contrario, da libertad de conseguir más placer en la tierra, tomando en cuenta la proximidad de la muerte.

“Lugares con genio”

Documental de 13 capítulos con igual número de sitios de origen de destacados escritores occidentales. Nos deleitó con una especie de biografía, mezclada con los lazos de identidad de los autores con sus tierras natales, como una especie de bitácora.

Savater visitó el Buenos Aires de Jorge Luis Borges, País Vasco de Pío Baroja, Santiago de Chile de Pablo Neruda, México de Octavio Paz, Londres de Virginia Woolf, Edimburgo de Robert Louis Stevenso, Irlanda de William Butler Yeats, La Bretaña de Cheteubriand, Florencia y Ravenna de Dante, Madrid del Siglo de Oro, París de Los Existencialistas, Lisboa de Fernando Pessoa y Praga de Franz Kafka. Fue dirigido por el mismo Savater, su fecha de lanzamiento fue el 28 de octubre del 2013.

Imperdible documental que seguramente disfrutó enormemente Savater, por estar cumpliendo dos de sus actividades preferidas, viajar y escribir.

“El contenido de la felicidad”

Aborda en este ensayo, el tema de la felicidad vista desde un marco ético, para no caer en cursilerías. Savater asegura que la ética siempre se ha ocupado de la felicidad, desde la época de Aristóteles, que se atrevió a dar instrucciones para ser feliz.

Kantz dijo que lo importante no era ser feliz, sino digno de serlo. Pero con el tiempo, la idea de la felicidad es otra, ha cambiado, antes, por ejemplo, estaba mal vista la risa.

Los pintores no pintaban a los santos con algún dejo de sonrisa, por que eso los hacía ver muy cercanos a la realidad. Antes lo importante era tu reflejo público, ahora es el íntimo. Se puede apreciar cuando antes le preguntaban a los griegos por su felicidad y decían que era triunfar en sus conquistas, ahora al preguntar a los políticos lo mismo, contestan que es estar feliz con su familia.

La gente disfruta más cuando cree que los demás piensan que está disfrutando” dijo en tono burlón Savater.

“A rienda suelta”

Su amor por la libertad queda plasmado en este libro, de literatura infantil, donde Samuelín, un joven chino, protagonista de la historia, junto a su caballo Alcornoque, se ve envuelto en una curiosa y divertida situación en el pueblo de Nubelejos del Mar. Recrea el mundo hípico, el bien y el mal y sobre todo la lucha por la libertad.

«Nihilismo y acción»

Primer libro escrito por Savater, dirigido, según sus propias palabras a «la fraterna cohorte de los escépticos y los herejes si es que queda alguno todavía». Ahonda en el nihilismo, su significado, precursores más conocidos y relevantes, entre ellos Federico Nietzsche, Sade, Kierkegaard y otros más recientes como Cioran.

Savater & Nietzsche

Uno de los autores a los que Savater más admiró y siguió su corriente filosófica osada y arriesgada, era Federico Nietzsche. A continuación un poco de lo que piensa de él, Fernando Savater:

Nietzsche no es muy buen referente en cuanto al tema político y social. Pero sí nos recuerda que hay que tener un pensamiento arriesgado, audaz, pleno de vida, que muestre la existencia desde todos sus ángulos y facetas. Nietzsche vivió pensando, a todo riesgo. Esta actitud pudiera ser de gran ayuda para hacer una sociedad más saludable.

https://youtu.be/5FzfeNnk4do

Frases de Fernando Savater

Por ser un novelista autor de tantas obras exitosas, sus frases, utilizadas en ellas, se hacen un nombre y un espacio en el mundo de la literatura. Más si resaltamos su cualidad de decir las cosas sin formalismos, sin tapujos, que tanto gustan a sus lectores.

Algunas de ellas, más sus aforismos y citas, a continuación:

A ese saber vivir, o arte de vivir si prefieres, es a lo que llaman ética.” No podríamos empezar por otra, su pasión, la filosofía, la define en modo sencillo, esta vez para su hijo Amador, en el libro de “Ética para Amador”.

También del libro “Ética para Amador” nos robamos esta excelente frase: “Moral es el conjunto de comportamientos y normas que tú, yo y algunos de quienes nos rodean solemos aceptar como válidos; ética es la reflexión sobre por qué los consideramos válidos y la comparación con otras morales que tienen personas diferentes.

El objetivo final de la educación es desarrollar la disposición a reconocer y respetar la semejanza esencial de los humanos más allá de nuestras diferencias de sexos, etnias o determinaciones naturales.” Siempre está dispuesto a dejar sus reflexiones sociales y políticas, ajustadas a la libertad y la igualdad.

Decir que todas las culturas son igualmente respetables equivale a afirmar que da lo mismo cruzar un río por un puente, que en balsa o andando por el fondo con una piedra pesada en los brazos

«Pablo Iglesias es el símbolo de lo que no necesita España«. Duro en sus opiniones y críticas, contra todo lo que huela a socialismo y nacionalismo.

Detractores

Los nacionalistas, especialmente los vascos, lo acusan de también serlo por el lado contrario, españolista y centralista.

Al principio se solidarizó con el proceso de diálogo de paz con la ETA, apoyando a José Luis Rodríguez Zapatero y más tarde cambió su postura, lo que generó serias críticas del Foro de Ermua, asociación cívica española formada por profesores españoles y profesionales vascos.

Por defender temas como la eutanasia y el aborto, favoreciendo al laicismo, para que los ciudadanos tuvieran la libertad de decidir sobre los mismos, le sumaron buena cantidad de detractores, que tampoco están de acuerdo con “El manifiesto por la lengua común”, que revela su sesgo españolista, negando que el castellano sea una lengua común en toda España y con la tauromaquia.

¿Sabías que…

  • Fernando Savater mientras estaba estudiando filosofía, cuando sus compañeros y él organizaban un guateque,  tenían que colocar un letrero que decía «Irán ingenieros«, para que asistieran chicas, por la reputación que tenían los estudiantes de esa materia?
  • Savater tiene una colección de gafas, de todos colores, tamaños, formas, que, según dice, lo deshacen de la miopía y la solemnidad?
  • Las horas que ocupa para escribir son desde las siete hasta las nueve de la noche, acompañado de un whisky y un puro; en su mesa tiene una pequeña figura de Voltaire y una fotografía de Lester Pigott,  jockey reconocido como uno de los mejores en la historia?
  • Llegó a tener escolta, cosa que le fastidiaba. Cuando el Ministerio del Interior, luego de consultarle si quería seguirla usando, terminando la amenaza terrorista, él respondió que si no había peligro no la usaría?
  • Savater fue amenazado de muerte durante más de una década, por su posición pública y férrea contra el terrorismo y el separatismo, por lo que tenía guardaespaldas todos los días y a todas horas?
  • Recibió el premio Continente de Periodismo en 1999 y el Sájarov, en el año 2000, para su movimiento político «Basta ya»

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